«Необходимо развеять мифы об истоках нашего миропорядка»

Долгое время в общественных науках доминировало представление о том, что человечество эволюционировало линейно, от небольших эгалитарных групп охотников-собирателей, живущих в гармонии с природой, двигаясь по мере одомашнивания скота и развития земледелия и, как следствие, накопления богатства к обществам со сложным устройством и социальной иерархией. Профессор сравнительной археологии Университетского колледжа Лондона Дэвид Уэнгроу ставит эту идею под сомнение. Его книга «Заря всего. Новая история человечества», написанная вместе с антропологом Дэвидом Гребером, стала бестселлером.

---

– В своей книге «Заря всего» (англ. The Dawn of Everything, 2021) вы бросаете вызов идее о том, что между сельским хозяйством и социальной иерархией есть прямая связь. На каком основании?

– Идея о том, что сельское хозяйство привело к появлению частной собственности и организованной системы управления, восходит к европейскому Просвещению. Европейцы использовали ее в качестве правового инструмента для оправдания своих действий по присвоению земель и ресурсов других народов, в основе общественного строя которых лежали другие формы материальной и интеллектуальной собственности. Сегодня археологи, хотя и с большим опозданием, начинают пересматривать этот подход.

– Почему же он так долго доминировал?

Нарратив, согласно которому система частной собственности и сложная социальная организация нашего общества стали следствием развития сельского хозяйства, оказался столь живучим потому, что он составляет фундамент современных мифов о цивилизации и прогрессе. Эти мифы насквозь пропитывают наши системы политической мысли и европейские правовые кодексы. Они уходят корнями к мыслителям эпохи Просвещения, таким как Джон Локк, Жан-Жак Руссо и Адам Смит, чьи труды заложили основу современных общественных наук, включая экономику и политическую философию. Чтобы изменить эти глубоко укоренившиеся убеждения, мы должны признать огромные масштабы насилия, совершенные под их лозунгом, и быть готовыми компенсировать нанесенный ими ущерб.

– Недавние археологические открытия говорят о том, что древние общества были гораздо разнообразнее, чем мы привыкли думать. Как это меняет наше видение прошлого?

– Открытия, сделанные археологами в последние десятилетия, позволяют посмотреть на прошлое с более эмпирической точки зрения, то есть опираясь на факты. И то, что мы видим, не имеет ничего общего с умозрительными суждениями философов Просвещения, живших несколько веков назад. Например, было найдено множество свидетельств существования в общинах охотников-собирателей систем социального неравенства и политической иерархии, и это задолго до развития сельского хозяйства.

Зачатки этих систем появились еще в доисторические времена. Например, они имелись в культуре Дзёмон в Японии. Есть подтверждения их существования и в ряде несельскохозяйственных обществ, таких как индейцы калуса во Флориде и общины, населявшие северо-западное побережье Тихого океана. Они не занимались земледелием, но их общество делилось на классы: знать, простолюдинов и рабов.

Другие данные указывают на то, что некоторые общины охотников и собирателей сознательно уходили от крайних форм неравенства, а другие были в высшей степени эгалитарными или же чередовали эгалитаризм и иерархию в зависимости от времени года.

Недавние археологические находки также показывают, что переход от собирательства к земледелию отнюдь не носил «революционный» характер, а длился несколько тысяч лет на всех континентах и приводил к различным результатам. В ряде случаев, например на Ближнем Востоке и в Центральной Европе, первые деревни и города, в основе экономики которых лежало сельское хозяйство, кажется, были намного более эгалитарными, чем соседние общины охотников-собирателей.

– Какую роль археология играет сегодня в общественных обсуждениях и нашем видении будущего?

– Археология определяет будущее человечества на различных уровнях: территориальные конфликты, незаконный оборот культурных ценностей и коммерческий туризм впутывают ее в историю и политику, но она также может быть задействована в проектах по охране окружающей среды, возрождению наследия и социальной справедливости.

Зачастую эти явления глубоко противоречат друг другу, как на местном, так и на мировом уровне. После выхода моей книги «Заря всего» и ее перевода на различные языки я осознал, насколько силен интерес широкой публики во всем мире к археологическим открытиям. Критический и научный взгляд на прошлое человечества способен объединить людей из разных стран и помочь развеять мифы об истоках нашего миропорядка.

---

Летиция Каси, «Курьер ЮНЕСКО»
Иллюстрация: «За рубежом», Midjourney