Дарвин не в чести

К началу XX века теория эволюции прочно закрепилась в мировой науке. Именно она служила наиболее убедительным объяснением происхождения человечества для всей его просвещенной части. Тем не менее теория еще долго оспаривалась наиболее консервативными представителями общества, не готовых отвергнуть версию сотворения человека Богом как единственно верную. Неудивительно, что в такой весьма религиозной стране, как США, противники дарвинизма неоднократно вмешивались в школьное образование на протяжении всего века. Так, еще в 1973 году Сенат штата Теннесси подавляющим большинством голосов принял поправку, которая запрещала преподавать в школах теорию эволюции как общепризнанную научную теорию и предписывала уделять одинаковое внимание всем «гипотезам» о происхождении человека, включая и библейскую версию. Об этом писал Юнайтед Пресс Интернейшнл в статье «Неандертальцы из Теннеси», опубликованной в журнале «За рубежом», № 2 (672) от 4 мая 1973 г.

С первой волной протестов в США теория эволюции столкнулась в двадцатые годы XX века. К тому времени у дарвинизма было достаточно противников в консервативных слоях американского общества, но, как ни странно, открытая фаза противостояния началась с подачи влиятельного политика из Демократической партии, бывшего госсекретаря США Уильяма Дженнингса Брайана. В 1921 году он опубликовал речь под названием «Угроза дарвинизма» (The Menace of Darwinism), в которой обвинил эволюционную теорию в подрыве моральных устоев общества, а для пущего драматизма обвинил её в начале Первой мировой войны. Текст разошёлся по всей стране сотнями тысяч экземпляров, его зачитывали в церквях и университетах. Речь фактически стала спусковым крючком для общенациональной полемики, и вскоре законодатели 15 штатов обсуждали, допустимо ли преподавать теорию эволюции в американских школах.



Первым штатом, где противники дарвинизма добились реального успеха, стал Теннесси. В 1925 году здесь был принят Акт Батлера, который запрещал «преподавание любых теорий, отрицающих историю Божественного Творения человека, как тому учит Библия, и продвигающих идею того, что человек произошёл от низших животных». С этого момента учителю, рискнувшему рассказать ученикам о теории эволюции, грозил весьма ощутимый штраф в несколько учительских зарплат.

Менее чем через два месяца после принятия Акта Батлера закон был применён на практике, и после этого в штате началась первая судебная тяжба, вошедшая в историю как «Процесс Скоупса», или «Обезьяний процесс». Его сознательно организовали сторонники теории эволюции, чтобы привлечь внимание всей страны к варварским нападкам на науку. Правозащитная организация Американский союз защиты гражданских свобод предложила поддержку любому, кто был готов оспорить закон в суде. В качестве жертвы выбрали учителя естествознания 24-летнего Джона Скоупса, который сам же признался в правонарушении.

После недельного разбирательства, за которым следила вся страна, Скоупс был признан виновным и оштрафован. Широкая огласка процесса сделала своё дело и возымела эффект далеко за пределами Теннесси – в большинстве из 15 штатов, где готовили аналогичные законы, от прямой борьбы с теорией эволюции отказались. В итоге запрет дарвинизма поддержали лишь Арканзас и Миссисипи. Тем не менее уже к концу 1920-х годов теория эволюции практически исчезла из большинства популярных школьных учебников. Издатели сознательно шли на самоцензуру во избежание лишних неприятностей: они либо убирали тему происхождения человека, либо представляли эволюцию лишь как одну из гипотез.

Кардинально ситуация поменялась лишь к 1960-м годам, когда правящие круги США отчетливо осознали отставание американской науки от науки в СССР. Так, в США стартовали крупные реформы в образовании, в ходе которых была создана Комиссия по изучению биологических учебных программ (BSCS) – образовательный центр, призванный разработать и внедрить в школы учебники биологии, основанные на передовых достижениях науки. Уже к семидесятым преподавание по новым учебникам удалось наладить в подавляющем большинстве школ страны. Изменения коснулись и Акта Батлера в Теннесси. В 1967 году его отменили, а вскоре запреты на преподавание теории эволюции признали неконституционными и в других штатах.

Креационисты, однако, сдаваться без боя не собирались и приняли на вооружение новую тактику. Вместо прямого запрета дарвинизма они перешли к требованию «равного времени». Суть подхода заключалась в том, чтобы представить библейский креационизм как «научную альтернативу» эволюции и требовать преподавания его наравне с эволюционной теорией в государственных школах.

Жертвой одного из таких подходов снова стал Теннеси:

«Сенат штата Теннесси подавляющим большинством голосов принял поправку, запрещающую преподавание в школах штата теории эволюции Дарвина в качестве общепризнанной научной теории. О ней разрешается лишь информировать учащихся как об одной из гипотез».
«За рубежом», № 2 (672), 4 мая 1973 г.

Тактика получила название «креационной науки». Её разработал отец современного креационизма американский инженер Генри Моррис. Книги Морриса расходились по США сотнями тысяч экземпляров, а для законодательного продвижения своих идей он и его сторонники основали Институт исследований креационизма (ICR). Организации удалось внести соответствующие законопроекты на рассмотрение в 27 штатах.

Всех поставленных целей сторонники Генри Морриса так и не добились. В Теннесси их закон продержался всего два года и был признан неконституционным. В 1981 году креационистам, впрочем, удалось ненадолго взять реванш ещё в двух штатах – Арканзасе и Луизиане. И если в первом закон отменили уже в течение года , то во втором он продержался целых шесть лет и был упразднён лишь после вмешательства Верховного суда США. Прецедент серьёзно ослабил позиции креационизма в системе образования, хотя и не поставил точку в этой истории.

В последующие годы законодательные органы в отдельных штатах ещё не раз принимали законы, продвигающие креационизм. Так, в 2012 году всё в том же Теннесси приняли закон, согласно которому преподавание некоторых научных дисциплин, включая теорию эволюции, можно оспорить. Документ предусматривал защиту учителей, которые разрешают ученикам понимать, анализировать и критически рассматривать «сильные и слабые стороны существующих теорий». Подобные законы сейчас действуют еще в пяти штатах.
Сегодня влияние креационизма в американском образовании идет на спад, хотя и не семимильными шагами. Об этом свидетельствуют данные крупных национальных опросов, проведённых в США в 2007 и 2019 годах.

Так, в 2007 году лишь 51 % учителей подчёркивали, что в научном сообществе существует широкий консенсус в отношении теории эволюции, и не придавали значения креационизму. «Твёрдые» креационисты составляли 8,6 % опрошенных, ещё 23 % рассматривали креационизм как достойную «научную альтернативу» эволюции. При этом 18 % учителей не поддерживали ни одну из сторон. Опрос 2019 года показал заметные улучшения. Доля учителей, чётко придерживавшихся эволюционной теории, выросла до 67 %, однако креационизм полностью так и не исчез из американских школ. Как отмечают авторы исследования, серьёзную обеспокоенность по-прежнему вызывает тот факт, что более чем одна шестая учителей продолжает представлять креационизм как научно состоятельную концепцию.

---

Иван Шапкин
Иллюстрация: «За рубежом», Leonardo.ai