С днём рождения, Америка?

4 июля в США отмечают 250 лет со момента обретения независимости от британской короны. Именно в этот день в 1776 году Конгресс одобрил Декларацию независимости. В то время жители 13 британских колоний уже вели войну с английским королем и парламентом. Что стало причиной отсоединения США от Британии и могла ли история пойти другим путем? Как в США отмечают праздник? Верят ли американцы в идеалы, заложенные 250 лет назад, и что не так с нынешним «полупятисотлетним» юбилеем?

250 лет назад, когда американским Конгрессом была утверждена Декларация независимости США, американский народ уже год как воевал с британцами. Однако что стало причиной недовольства метрополией и что заставило жителей 13 колоний в далеком 1775 году взять в руки оружие? Для этого вернемся на несколько лет назад.



После крайне затратной для британской короны Семилетней войны (1756–1763) погрязший в долгах Лондон попытался решить финансовые проблемы за счет своих колоний по ту сторону Атлантики. На жителей колоний свалились новые, доселе невиданные налоги.

Так, например, в 1765 году был введен Акт о Гербовом сборе, облагавший налогом все печатные материалы в колониях, включая даже игральные карты. Гербовый сбор был первым налогом, учрежденным британским парламентом напрямую по отношению к колонистам Нового света, в чем последние увидели нарушение своих прав. Колонисты считали, что если у них нет представителей в британском парламенте, значит он не вправе облагать их внутренними налогами.

Одним гербовым сбором Британия не ограничилась. В 1767 году актами Тауншенда были введены пошлины на свинец, стекло, бумагу, краски и чай, ввозимые в американские колонии. Затем последовал Чайный акт 1773 года. Он дал Британской Ост-Индской компании особые преимущества в торговле чаем и ударил по торговцам Нового Света, которые до этого зарабатывали на его поставках в колонии.

Возмущенные колонисты отвечали протестами, бойкотами и беспорядками, а реакция Лондона была разной. Британский парламент, то отменял принятые законы под напором протестов, то принуждал колонистов силой и карал за неповиновение.

В один из декабрьских дней колонисты Массачусетса в знак протеста против Чайного акта забрались на борт британских кораблей в Бостонской гавани и сбросили в море 342 ящика чая стоимостью более 1,7 миллиона долларов в пересчете на современные деньги.

Чтобы наказать провинившуюся колонию, парламент в 1774 году принял ряд жестких карательных законов. Так, Бостонскую гавань закрыли до возмещения ущерба за выброшенный чай, ударив по торговле и всей экономике колонии Массачусетса. Хартию колонии фактически урезали, а местное самоуправление отдали под контроль Лондона.

Британских чиновников, обвинённых в преступлениях при исполнении служебных обязанностей, теперь могли судить не в Массачусетсе, а в других колониях или в самой Британии. Для жителей колоний это выглядело как попытка заранее защитить королевских ставленников от ответственности. Местные суды фактически лишались возможности разбирать их дела, а значит, злоупотребления власти становились почти безнаказанными.


Эти законы, прозванные в колониях «невыносимыми», должны были усмирить разбушевавшихся колонистов, однако, к разочарованию Лондона, возымели обратный эффект. Именно «Невыносимые законы» подтолкнули колонистов к тому, чтобы сплотиться против Лондона, и послужили поводом для созыва в 1774 году Первого Континентального конгресса - съезда делегатов от 12 из 13 американских колоний.

Примечательно, однако, что изначально протестующие совсем не ставили цель обрести независимость. Колонисты ратовали за восстановление прежней автономии и требовали себе прав полноценных британских подданных, чего и планировалось добиться на переговорах. Взять в руки оружие американцев заставила сама Англия — непреклонность (или попросту твердолобость) парламента и короля Георга III, которые были не готовы пойти на компромисс.

Далеко не самая очевидная идея об отделении от Британии начала захватывать умы колонистов лишь с января 1776 года (почти через год после начала войны), после публикации революционного памфлета «Здравый смысл» за авторством Томаса Пейна. В этой брошюре автор убедительно доказывал, что каждый народ имеет полное право учредить у себя любое правительство, какое ему нравится. Автор с блеском развенчивал надежды колонистов на заступничество короля и вовсе объявил монархию противоестественным способом правления.

Брошюра Пейна возымела грандиозный успех в колониях и произвела переворот в умах американцев, за что тот снискал имя «Крестного отца США». Забавно, но крестный папа Америки был британцем, прибывшим в Новый Свет в ноябре 1774-го лишь спустя только месяц после окончания Первого Континентального конгресса.

4 июля 1776 года в Филадельфии, штат Пенсильвания, Вторым Континентальным конгрессом единогласно была принята Декларация независимости, провозглашавшая, что «соединенные колонии суть отныне свободные и независимые штаты; что они освобождены от всякого подданства британской короне».


Особое значение имела та часть Декларации, где провозглашались естественные права человека – идея, вокруг которой затем строилась американская идентичность: «Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными и наделены Творцом определёнными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью».

Праздновать дату утверждения Декларации независимости начали уже с первой годовщины. В 1870 году День независимости стал федеральным праздником, но тогда ещё неоплачиваемым выходным для государственных служащих. Только в 1938 году ему присвоили нынешний статус – оплачиваемого федерального праздника.

В День независимости, или, как его часто называют, «Четвёртого июля», города США украшают в цвета американского флага. Утром проходят торжественные парады, днём — концерты, фестивали и уличные ярмарки, а вечером небо страны озаряют фейерверки. Многие американцы проводят праздник с семьёй, друзьями и соседями: выбираются в парки, едут за город, устраивают пикники и барбекю.

В юбилейные даты в США принято устраивать пышные празднества. Например, в 1876 году страна отметила своё 100-летие первой на американской земле Всемирной выставкой – грандиозной экспозицией искусства, культуры и технологий со всего мира. Она проходила в Филадельфии, где была утверждена Декларация независимости, а оригинал документа на время вернули в город и выставили для публики.


КАКОЙ АМЕРИКА ПОДОШЛА К СВОЕМУ 250-ЛЕТИЮ?

К своему 250-летнему юбилею американское общество подходит в состоянии экзистенциального страха и идеологической борьбы за сохранение старого мира. Отсюда и лозунг Make America Great Again ("Сделаем Америку снова великой"), которым воспользовался Трамп в своей предвыборной кампании ещё 10 лет назад.

Для значительной части страны характерно ощущение потери некогда великой славной страны. Утрата чувства национальной исключительности подтверждается социологическими опросами: еще в 2016 году 55 % считали, что США — «одна из величайших стран мира, наряду с некоторыми другими». В 2026 году так считают лишь 44 %.

Истончаются сегодня и базовые опоры национального самосознания американцев, заложенные 250 лет назад. Так, только 28 % опрошенных испытывают гордость за то, как устроена демократия в США. Для сравнения: в 2017-м так считали 42 %. Только треть американцев сегодня верит главному национальному мифу - американской мечте - идее, что каждый человек независимо от пола, расы, социального статуса может добиться успеха и процветания через упорный труд.

К своему «полупятисотлетию» американская нация подходит не только растерянной и разочарованной в своих идеалах, но и крайне поляризованной.
За последние десятилетия разрыв между двумя главными политическими лагерями поистине стал пропастью. Демократы и республиканцы всё дальше расходятся в понимании того, что такое «настоящая Америка».

При этом важно, что поляризация эта не ограничивается лишь политическими аспектами, но и выходит на эмоциональный уровень. Все больше представителей каждой из партий считают, что члены другой партии более недальновидны, нечестны, аморальны и глупы, чем остальные американцы. И это тоже весьма точно фиксируется социологией. Так, в 2016 году около половины республиканцев (47 %) и чуть больше трети демократов (35 %) считали, что представители другой партии намного или в некоторой степени более аморальны, чем остальные американцы. В 2022 (последние данные) году уже 72 % республиканцев считали демократов более аморальными, а 63 % демократов говорили то же самое о республиканцах. Аналогична картина и с другими стереотипами о партийной принадлежности.


ТРАМП ПРИСВАИВАЕТ ЛАВРЫ

Раскол случился даже в вопросах организации самого праздника в честь 250-летия страны. «Две группы — одна, созданная Конгрессом, другая Дональдом Трампом — борются за право провести торжества в честь 250-летия Америки. Это вызывает путаницу в организации, а демократы задаются вопросом, почему группа, ориентированная на Трампа, получает федеральное финансирование», - пишет The Washington Post.

Ещё в 2016 году Конгресс создал двухпартийную комиссию America250 и поручил ей подготовку местных, национальных и международных мероприятий к 250-летию независимости США. Однако после возвращения в Белый дом Дональд Трамп своим указом создал собственную структуру – Freedom 250, фактически сделав её главным организатором юбилейных торжеств.

Именно Freedom 250 взяла на себя проведение ключевых мероприятий: праздничного фейерверка ко Дню независимости на Национальной аллее в Вашингтоне, международного парада парусников в Нью-Йорке и Великой государственной ярмарки на Национальной аллее, где должны были быть представлены все американские штаты.

Именно вокруг открытия ярмарки разгорелся один из самых громких скандалов. В мае, вскоре после объявления программы, один за другим от участия начали отказываться приглашённые музыканты, опасаясь, что мероприятие превратится в митинг в поддержку Трампа. 

Отказались участвовать в ярмарке и несколько штатов, в том числе Коннектикут, Массачусетс, Северная Каролина, Орегон, Род-Айленд, Вермонт и штат Вашингтон.

Еще одной сомнительной акцией Freedom 250 стали «грузовики свободы» — финансируемый из федерального бюджета парк передвижных музеев, которые колесят по стране и преподносят школьникам историю США в соответствии с правоконсервативной повесткой дня.

2 июля демократы из подкомитета по надзору и расследованиям комитета Палаты представителей по природным ресурсам опубликовали промежуточный доклад, в котором обвинили Трампа во «враждебном поглощении» празднования 250-летия США. По версии авторов доклада, юбилей использовали, чтобы обогатить политических союзников президента, собрать данные об избирателях и продвинуть христианско-националистическую трактовку американской истории. В документе также утверждается, что Freedom 250 тайно перетягивала на себя ресурсы, предназначенные для America250, из-за чего официальная юбилейная структура начала испытывать нехватку средств.

Впрочем, Америке не привыкать. Так, своё 200-летие страна встречала, не успев отойти от шока Вьетнамской войны и Уотергейтского скандала, а накануне 100-летия Америки только-только перестали грохотать пушки разрушительной Гражданской войны Севера и Юга. Стоит ли говорить о том, что крупные национальные празднования и в США, и во всем мире редко обходятся без политических стычек и/или коррупционных скандалов? Нынешний юбилей просто лишь не стал исключением.

---

Иван Шапкин
Иллюстрация: «За рубежом», Midjourney