Как свидетельствует пример Латинской Америки, под маской мнимой нейтральности информации, распространяемой в странах «третьего мира» Информационным агентством США, американской прессой, радио и телевидением, захватившими господствующие позиции в средствах массового воздействия многих стран, скрываются империалистические планы, конечная цель которых — не допустить прогрессивных преобразований в латиноамериканских государствах. Подрывная роль средств американской пропаганды особенно четко прослеживается на примере Чили, где она наиболее широко и бесцеремонно использовалась для пропагандистской подготовки свержения законного президента Сальвадора Альенде.
«Если определять «холодную войну» как борьбу между идеологиями, как войну, которая ведется средствами, отличными от средств военного конфликта, то в таком случае очевидно, что «холодная война» все еще продолжается в форме борьбы за завоевание умов людей…»
Эти слова были произнесены в мае 1972 года
Фрэнком Шекспиром, который в то время был руководителем
ЮСИА (Информационного агентства США). Это был один из многих ответов на нападки, объектом которых
ЮСИА являлось в течение 1972 года — плохого года для этого официального органа пропаганды. Некоторые члены американского сената даже предлагали, мало того, требовали ликвидировать
ЮСИА под тем предлогом, что, будучи основанной в 1953 году с явной целью служить делу «холодной войны» и распространять во всем мире лозунги антикоммунизма, оно оказалось неспособным отвечать новым условиям.
Несмотря на эти публичные исповеди, конгресс
США одобрил в 1973 году бюджет
ЮСИА в размере 200 миллионов долларов и 9 855 его агентов, разбросанных по 109 странам, могли продолжать обеспечивать распространение
«Голоса Америки» через 23 радиовещательные станции, принадлежащие
ЮСИА, издавать на нескольких языках свои 35 журналов и 4 газеты, проводить опросы общественного мнения относительно политической действительности в различных странах и содержать несколько сот культурных центров и библиотек. Только в
Бразилии насчитывается 29 таких центров, в
Аргентине — 13, в
Мексике,
Колумбии и
Перу — 9, а в
Чили — 7. Причем они существовали там и во времена
Народного единства.
«КУЛЬТУРНЫЙ ПОГРОМ»
Сговор между
ЮСИА и многонациональными фирмами, вскрытый во время дебатов в конгрессе, оказался такого же характера, как сговор между
«ИТТ» и
ЦРУ в целях свержения президента
Альенде. «Разделение труда», которое до этого характеризовало процесс проникновения североамериканского империализма, имело тенденцию к исчезновению, и граница между экономической и культурной политикой стиралась.
В течение последних 15 лет «культурный погром» организовывался главным образом через посредство телевизионных и радиовещательных компаний, рекламных агентств, издания комиксов, журналов, школьных пособий, кинематографические тресты.
С самого начала своего существования телевизионная сеть в латиноамериканских странах находилась во власти трех крупнейших американских телевизионных компаний:
«Америкэн бродкастинг компани» («Эй-Би-Си»),
«Коламбиа бродкастинг систем» («Си-Би-Эс») и
«Нэйшнл бродкастинг компани» («Эн-Би-Си»).
«Эн-Би-Си» - первая из всех действующих на международной арене, поскольку она имеет телевизионные станции в 63 странах, владеет акциями телевизионных станций
Гватемалы,
Сальвадора, Гондураса, Коста-Рики, Панамы, Мексики, Колумбии, Венесуэлы, Эквадора, Чили и
Аргентины. В 1960 году после организации Центральноамериканского общего рынка
«Эй-Би-Си» учредила
«САТВН» («Сентрал Америкэн телевижн нетуорк»), которая позволила ей контролировать большинство телевизионных станций
Центральной Америки. В начале 1968 года
«Эй-Би-Си» повторила эту операцию во время организации
Латиноамериканской ассоциации свободной торговли (ЛАСТ) и объединила в
ЛАТИНО («Латейн Америкэн телевижн интернэшнл нетуорк организэйшн») крупные телевизионные станции континента.
«Си-Би-Эс» приобрела в
Мехико в 1971 году одно из крупнейших издательств учебных пособий и научных книг на испанском языке и учредила в том же году новые компании по распространению школьных материалов в
Бразилии и
Эквадоре. Кроме того, ей принадлежит множество фирм, производящих пластинки на всем континенте.
«Рейдио корпорейшн оф Америка» («Ар-Си-Эй»), являясь акционером телевизионных станций в
Мексике и
Венесуэле, обеспечивает весь процесс производства телевизоров, транзисторов, проигрывателей пластинок в
Бразилии, Мексике, Венесуэле и
Аргентине. Другая фирма, имеющая крупный пакет акций в латиноамериканском телевидении, —
«Тайм-Лайф инкорпорейтед», она действует в
Бразилии,
Венесуэле и
Аргентине.
В таких странах, как
Эквадор, Сальвадор, Гондурас, Гватемала и
Никарагуа, фирма
«Маккен-Эриксон» практически монополизирует всю продукцию рекламной информации. Даже в Аргентине, пользующейся несколько большей самостоятельностью в области культуры, среди десяти крупнейших рекламных агентств фигурирует шесть филиалов американских компаний.
Анализ других секторов средств массовой информации неизбежно приводит к таким же заключениям. Несколько примеров, взятых из области издательской деятельности. Латиноамериканский рынок делят между собой пять групп:
«Херст Корпорейшн»,
«Уэстерн паблишинг компани»,
«Уолт Дисней продакшнс»,
«Ридерс дайджест» и группа
«Тайм Лайф».
Херст, который через свое кинематографическое ответвление
«Херст Метротон ньюс» производит документальные фильмы
ЮСИА для
Латинской Америки, контролирует
«Кинг фичерс синдикейт» («КФС»), которая распространяет комиксы и обеспечивает их опубликование во всех латиноамериканских газетах.
«Уэстерн паблишинг» — крупнейшая в
Латинской Америке фирма, издающая и распространяющая комиксы в виде журналов, экспортирует во все латиноамериканские страны 6 еженедельных журналов, 24 журнала, выходящих раз в 2 месяца, и 20 ежемесячных журналов. Средний тираж журнала такого типа составляет около 300 тысяч экземпляров.
В СОЮЗЕ С МЕСТНОЙ ОЛИГАРХИЕЙ
Едва ли нужно добавить, что для завершения работы по культурному проникновению североамериканские фирмы заключили союзы с представителями буржуазии латиноамериканских стран. В
Мексике, например, группы
«Аскаррага» и
«О’Фаррилл», владельцы крупнейшей телевизионной станции страны («ТЕЛЕВИСА») и множества газет и журналов, являются одновременно крупными акционерами
«Америкэн эйрлайнс», гостиниц
«Марриотт»,
«Уэстерн интернэшнл» и вдобавок контролируют телевизионные станции
США, передачи которых ведутся на испанском языке и предназначены для «чикано» и пуэрториканцев. В
Чили группа
Эдвардса — филиал группы
Рокфеллера — контролирует, помимо крупнейшего в стране треста печати, более 60 предприятий.
За газетами, иллюстрированными журналами для женщин, журналами для молодежи, которые контролировались правыми силами в
Чили, стояли иностранные группы.
Между прочим, знаменательно, что ЮСИА в течение трех лет правления Народного единства не вело своей обычной пропагандистской работы и распределило свои финансы и своих людей между радиостанциями, изданиями и телевизионными станциями консервативных сил.
Идеологическое наступление из-за границы против правительства
Народного единства выявило также стратегическое значение континентальных ассоциаций владельцев средств массовой информации. Члены этих ассоциаций руководили кампаниями, преследовавшими цель изобразить
Чили как жертву хаоса и беспорядка. Одна из таких организаций — это межамериканская ассоциация печати
«Сосиедад интерамерикана де пренса» (СИП), которая была создана в 1950 году государственным департаментом с целью объединения владельцев средств массовой информации
США и латиноамериканской печати.
Симптоматичный факт: в течение трех лет правления
Народного единства СИП заявила более 100 протестов, воспроизведенных во всех изданиях латино- и североамериканских компаньонов этой организации, против мнимого нарушения свободы печати народным правительством. Между тем общеизвестно, что чилийская оппозиция сохраняла все свои средства информации и даже приумножила их потенциал. И наоборот, после государственного переворота, когда средства информации левых партий были конфискованы и уничтожены,
СИП не вымолвила ни слова.
Формы классовой борьбы в
Чили и место, которое занимало в ней идеологическое наступление в течение трех лет правления правительства
Народного единства, доказали, что традиционные орудия империалистической культуры могут выполнять функции, отличные от тех, которые выполнялись ими в течение последних 15 лет.
Еще совсем недавно североамериканский аппарат рекламы мог ограничиваться замаскированной пропагандой модели жизни и общественных отношений, соответствующих американскому образу жизни, расхваливая качества продукции своей экономики. Сегодня дело обстоит иначе: он расхваливает не только коммерческие товары, но — и совершенно недвусмысленно — модели политических режимов. В
Чили североамериканские агентства в тесном сотрудничестве с национальными разработали план политико-психологического наступления на Народное единство. Пример: рекламная кампания, предпринятая
Центральной организацией чилийских предпринимателей («Сосьедад де Фоменто фабриль»), чтобы убедить население в отрицательных последствиях национализации предприятий. Первостепенную роль в этом сыграл филиал
«Маккен-Эриксон».
В начале 1970 года мы стали свидетелями нового явления: неудержимого проникновения многонациональных компаний электронного и аэрокосмического сектора в области культуры благодаря своему контролю над «техникой образования» и «техникой спутников», как они сами их называют. Все крупные электронные и аэрокосмические фирмы
США имеют теперь «педагогические отделы».
С 1967 года Колумбия превращается в лабораторию «телеобразования». Инициатива этого мероприятия и руководство им принадлежит фонду
Форда. С этого времени фонд предоставлял ежегодно более 1,5 миллиона долларов официальным центрам и высшим учебным заведениям
Колумбии для исследований в области «образовательного телевидения» и его распространения.
Под тенью фонда
Форда в 1969 году появился
«Чилдренс телевижн уоркшоп» («ЧТУ») — создатель первой серии телевизионных фильмов для детей («Сизэм стрит»), который сумел менее чем за три года занять господствующее положение на рынке.
«Сизэм стрит», предназначенный для детей от 4 до 6 лет, демонстрируется на телевизионных экранах более чем 60 стран.
Перу была единственной страной, запретившей демонстрацию ее на своих экранах на том основании, что она сделана по порочной педагогической схеме и навязывает в качестве образца ценности современного североамериканского среднего класса.
«Сизэм стрит» показывает новый облик империализма в области культуры, который стремится замаскировать свое идеологическое проникновение мнимой нейтральностью информации.
Арман Маттелар, «Монд дипломатик»
Иллюстрация: «За рубежом», Leonardo.ai