Ряд учёных считает, что Индия — родина кукольного театра. Во многих классических произведениях древней индийской литературы упоминаются куклы, а в Средние века кукольный театр был любимым народным зрелищем.
На индийский кукольный театр наложили глубокий отпечаток религия и мифология. Все индийские куклы символичны и стилизованы. В них не соблюдаются пропорции человеческого тела. Индийские куклы сложены по-разному, в зависимости от изображаемых персонажей. Так, например, героические персонажи из
«Махабхараты» и из
«Бхагаваты» выглядят так: маленькие головы, чрезвычайно увеличенная мускулатура груди, короткие руки и толстые ноги.
У
Кришны,
Рамы и других индусских богов приятные лица, но несоразмерно большие головы. Это должно указывать на их мудрость и божественное могущество. У кукол, изображающих злых героев индийского эпоса, например,
Дуриодхана и
Равана, искажённые лица, кривые руки и ноги. У воинов раджпутов большие глаза и головы, широкая грудь, длинные усы и бороды, но короткое туловище, что производит фантастический эффект. В театре теней
Антдхры боги ростом почти вдвое больше других персонажей, а лица и тела необычайного вида. Это придает им сверхчеловеческий облик.
Точно так же символична окраска. У злых демонов преобладают черный и красный цвета. В одежде и украшении богов используется сочетание белого, красного и желтого. А синий цвет подобает лицам богов.
Стилизованны и движения индийских кукол. Так, в Раджастане куклы в сценах сражения падают друг на друга, а в Андхре кукла-победитель выталкивает побежденных за сцену. В знак сильного горя куклы Боммалатама и Раджастана бьются головой об стену, куклы Андхры совершают большие прыжки.
Даже язык индийских кукол резко отличается от обычного. Это делается для того, чтобы подчеркнуть сверхчеловеческую природу персонажей. Так, куклы
Раджастана разговаривают свистящими голосами. Куклы
Боммалатама (кукловоды работают без занавесей, движениями собственного тела «оживляют» куклу, закрепленную на кольце над головой) перебивают диалог и пение странными звуками.
Раджастанские куклы приводятся в движение нитями. Сейчас в этом стиле работает около 6000 кукловодов. Они странствуют с места на место и развлекают деревенских жителей. Каждая труппа состоит из трех-четырех актеров. Они играют пьесу из жизни
Амара Сингха, который правил в Н
агуаре около 400 лет назад.
Амар Сингх покровительствовал кукольникам, поэтому имя его окружено почетом и сегодня. Представление продолжается полтора часа, причем перебивается вставными номерами, не имеющими отношения к сюжетной канве.
Куклы
Баммалатамы, управляемые также с помощью нитей, сделаны из дерева и тканей и несколько крупнее по размеру. В театре теней Андхры куклы сделаны из козьей кожи. Они просвечивают. Свет, проходящий сквозь них, создает на экране своеобразный зрительный эффект. На экран тени проецируются сзади из большого шатра, причем кукловоды стоят возле самого экрана и приводят в движение куклы с помощью шестов. Обычно представление индийского кукольного театра продолжается часа два, но в театре теней
Андхры представление идет чуть ли не всю ночь.
В некоторых районах штата
Уттар-Прадеш можно увидеть наручную куклу, носящую название
«Гулябо Ситабо». Эти куклы парные, их надевают на обе руки, а кукловод путем чревовещания изображает беседу между ними.
В последнее время началось возрождение индийского кукольного театра. Его выступления за границей имели большой успех. Создан целый ряд новых кукольных трупп в
Дели,
Ахмедабаде,
Калькутте,
Бомбее и
Мадрасе. Устраиваются областные и всеиндийские кукольные фестивали. Наряду с традиционными представлениями на мифологические темы ставятся также спектакли на современные темы.
«Индиан энд Форин Ревью», Дели.
Иллюстрация: «За рубежом», Leonardo.ai