Историческая бомба в кувшине

Семеро египетских фермеров старыми мотыгами неспеша раскапывали землю вблизи холма Джебель аль-Тариф, что на берегу Нила. Поиск богатых азотом удобрений был для крестьян ежедневной рутиной, никто из них и подумать не мог, что минутами позже они сделают одно из величайших открытий столетия. В какой-то момент мотыга одного из фермеров ударилась обо что-то твердое, раскопав яму, мужчины увидели человеческий скелет, а рядом с ним — большой полуметровый крепко запечатанный кувшин.

Крестьяне не спешили открывать сосуд, боясь выпустить злого духа. Но жажда наживы (там ведь могло лежать золото или драгоценные камни) и природное человеческое любопытство взяло вверх, и мужчины расколоти ли кувшин мотыгами. То, что оказалось внутри, разочаровало: ни духа, ни золота – только груда старых книг в кожаных переплетах, совершенно не нужных неграмотным феллахам. Только один из них, Мохаммед Али, смекнул, что за древние листы, исписанные непонятными словами, можно выручить хотя бы небольшие деньги, поэтому завернув книги в тюрбан, он принес их домой и бросил в пристройке для скота. Тем же вечером его мать пустила несколько листков древнего писания на растопку.



Ценнейший манускрипт не был уничтожен полностью благодаря удивительному стечению обстоятельств. Али отдал одну из книг на хранение местному священнику, у которого в тот момент гостил его зять — разъездной учитель английского языка и истории. Последний, будучи человеком образованным, сразу понял, что книга может оказаться выдающейся находкой, и через какое-то время продал ее Коптскому музею. Официально манускрипт был передан в музей 4 октября 1946 года.

Директор музея, получив бесценный манускрипт, вместе со своей коллегой, специалисткой по античности Жанной Доресс, разыскал большинство остальных томов, чтобы приобрести их для музея.


УТЕРЯННЫЕ СТРАНИЦЫ ХРИСТИАНСТВА

Древнее собрание книг представляло собой самую выдающуюся коллекцию утерянных христианских текстов — всего сорок шесть ранее неизвестных трактатов. Например, несколько евангелий о жизни Иисуса. Ученые знали, что в древности существовали эти истории, но считали их давно утраченными. Никто и подумать не мог, что трактаты, написанные 15 столетий назад, могут дойти до наших дней. Удалось установить, что книги были сделаны во второй половине четвертого столетия, поскольку корешки кожаных переплетов были укреплены обрезками бумаги от расписок, датированных 341, 346 и 348 годами н. э.



А несколько лет назад исследователи Оксфордского университета сумели собрать полный текст из шести фрагментов папирусов, которые также были обнаружены в кувшине. Рукопись неожиданно оказалась на греческом, в ней были изложены тайные откровения Христа апостолу Иакову, которого некоторые источники считают родным братом Иисуса. Если верить записям, Иисус рассказывал ему о небесном царстве и о будущем, включая смерть самого Иакова. А в конце приводился библейский рассказ о жизни и служении Иисуса, а также о беседах, которые вели Иисус и Иаков. Что интересно, весь текст написан слогами, то есть, возможно, использовался для обучения детей греческому языку.

По-прежнему остается загадкой, кто и зачем закопал манускрипты под холмом Джебель-аль-Тариф. По одной из версий, книги могли принести из христианского монастыря, который находился всего в трех милях от этого места. Частично эту теорию подтверждают обрезки бумаги в переплетах.

Тот период времени был переломным моментом в истории Нового Завета. В 367 году н. э. епископ Афанасий Александрийский разослал по всем подведомственным ему египетским церквям послание, в котором четко наметил контур канона Писания. Отныне каноничными и «правильными» надлежало считать те 27 книг, которые сегодня составляют Священное писание. А более ранние тексты с большой долей вероятности были объявлены еретическими. Возможно, монахи из монастыря таким образом решили почистить свою библиотеку, чтобы не навлечь гнев сверху. Но сжечь священные рукописи рука не поднялась, поэтому любимые книги тщательно спрятали. Надеялись ли монахи раскопать их, когда очередное религиозное поветрие пройдет, или сразу решили сохранить священные тексты для потомков — вряд ли кто-нибудь сможет разгадать эту тайну.



До этого открытия существовало очень скромное количество опубликованных работ о гностицизме, написанных на коптском языке. И ученым приходилось изучать это религиозное течение по трудам противников гностицизма, так что об объективности говорить не приходится. Но в 40-х в руках исследователей наконец-то оказались работы, написанные самими гностиками, что значительно расширило мировое знание о раннем христианстве.

---

Мария Седнева
Иллюстрация: использованы изображения Oleksandr Panasovskyi , Codex II  и Страница 17 кодекса I