Как российский фотограф «остановил» время в Африке

В Музее Востока открылась выставка работ Казимира Загурского – российского фотографа, художественный взгляд которого формировал образ Африки в глазах Европы.

Король остаётся королём навсегда. В его властном, повелевающем взгляде до конца жизни сохранялось прежнее величие — даже тогда, когда могущество его страны уже давно было подорвано колонизаторами. Это король Кот-а-Мабиинк - один из величайших правителей народа куба (бакуба), живущего на территории современной Демократической Республики Конго.

«У куба было очень могущественное королевство, но к моменту, когда к ним попал Загурский, времена его славы во многом уже миновали из-за колонизации. На снимке хорошо видно, что перед нами властный, умный человек и очень серьезный правитель, хотя формально его власть к тому моменту уже сильно пошатнулась под бельгийским владычеством», – рассказала куратор выставки Дарья Ванюкова.


Бельгийское Конго. Король народа бакуба Лукенго

Кот-а-Мабиинк встречал всех представителей бельгийской королевской семьи, приезжавших в колонию. Это было не просто данью протоколу: он сохранял огромный авторитет среди местного населения и колониальная администрация была вынуждена учитывать его влияние. Через него бельгийцы выстраивали отношения с территорией, которая по-прежнему уважала своего правителя и подчинялась ему.

«Впрочем, расслабленная поза правителя объясняется не только его характером и высоким статусом. Кот-а-Мабиинк перенес полиомиелит и почти потерял подвижность. Иногда он даже принимал гостей в инвалидном кресле. А посетителей к нему приезжало действительно много: его резиденция стала настоящим местом паломничества фотографов и документалистов. Король очень много сделал для того, чтобы о культуре Куба узнали за пределами его королевства», - пояснила Дарья Ванюкова.

Судьба человека по другую сторону объектива не менее интересна. Любопытно, что большую часть жизни Загурский вообще никак не был связан с фотографическим искусством. Российский летчик Императорского военно-воздушного флота, затем полковник императорской армии он пережил крушение Российской империи, революцию и эмиграцию. Из Европы судьба привела его в Бельгийское Конго, где в возрасте сорока лет он фактически начал новую жизнь, сменив военную службу на ремесло фотографа.

Фотографии Загурского принципиально отличаются от классической этнографической съемки начала ХХ века, главной целью которой было измерение, сравнение и классификация народов. В то время европейские исследователи относились к жителям колоний в первую очередь как объектам изучения: важно было точнее зафиксировать внешность, одежду и украшения, чтобы затем использовать эти материалы для научного описания и сравнения разных этнических групп. Такой подход мало отличался от методов, которыми ученые описывали и систематизировали животный и растительный мир. Однако Загурский работает иначе. Его интересовали не столько антропологические «типы», сколько сами люди, их повседневная жизнь и окружающий мир.


Бельгийское Конго. Восточная провинция. Ниапу. Прическа народа мангбету

«Перед нами фотография девушки народа мангбету – снимок, который характеризует творчество Загурского как настоящего художника фотографии. Это видно в том, как он подбирает ракурс, выстраивает композицию – мы видим, как девушка в кадре становится похожа на статуэтку. Подобные снимки для него не единичный случай, - отметила Дарья Ванюкова. - В целом Загурскому удается выйти за пределы обычной колониальной фотографии с ее не всегда этичными особенностями. Там человек часто рассматривался как объект, а людей нередко принуждали к съемке».

Фотографа привлекали выразительные образы, которые казались европейскому зрителю одновременно красивыми и непривычными. В его объектив попадали охотники, воины, участники ритуалов и жители деревень. Особое внимание он уделял наготе, украшениям из природных материалов, традиционной одежде и обрядам – всему тому, что в представлении самого Загурского подчеркивало близость человека к природе.


Руанда. Представитель народа мyтyдзи (тутси)

Работы Загурского – это своего рода фотографический «травелог» (путевой дневник) со свойственным такому жанру субъективным отношением автора-путешественника к увиденному. Фотографии Загурского – это целиком и полностью художественные произведения. Они не столько объясняют культуру, сколько позволяют зрителю увидеть и почувствовать ее.

К моменту, когда Загурский отправился в свое путешествие, Центральная Африка уже несколько десятилетий находилась под властью европейских держав. Культурное влияние западных стран всё глубже и глубже проникало в традиционный уклад местных народов. В снимках Загурского чувствуется стремление остановить мгновение и сохранить старый мир, который, как он чувствовал, стоит на грани исчезновения. Для человека, пережившего крушение Российской империи и эмиграцию, камера стала инструментом, с помощью которого он пытался запечатлеть ускользающую эпоху.

«Он стремился показать традиционную жизнь местных жителей, разных народов, живших на территории Конго, Кении, Уганды, Руанды. Ему казалось, что эта жизнь исчезает. Что скоро уйдут в прошлое обычаи, масочные церемонии, танцы во время обрядов инициации, шрамирование и другие практики. Что мы вот-вот утратим эту Африку», – пояснила Дарья Ванюкова.


Кения. Представитель народа масаи

Загурский хотел показать Африку, которая якобы живет вне времени и почти не затронута европейским влиянием. Однако, если внимательно присмотреться, то можно увидеть, что романтический образ черного континента во многом сконструирован им искусственно. Атрибуты новой реальности то и дело проглядывают сквозь идиллические образы: где-то рядом с вождем в церемониальном облачении оказываются люди в европейской одежде, где-то за фигурами в традиционных костюмах виднеется колониальное здание. Пожалуй, самый выразительный пример – снимок воина-масаи с украшением в ухе в виде банки из-под сгущенного молока.


Кения. Представитель народа масаи

Так как Загурский был скорее фотографом-художником, нежели ученым-этнографом, по его фотографиям практически невозможно реконструировать жизнь народов Центральной Африки начала ХХ века. Камера фиксирует внешний облик людей, предметов и обрядов, но вряд ли позволяет понять их значение. То, что сегодня кажется нам украшением или религиозным символом, для современников Загурского могло иметь совсем другой смысл.

Но, несмотря на это, именно он был одним из пионеров визуальной этнографии бассейна реки Конго. Его фотографии нередко выставлялись, а также издавались в формате почтовых открыток и расходились по всей Европе, что во многом сформировало у жителей континента образ Центральной Африки. Цикл «Исчезающая Африка» принес Загурскому большой успех и был представлен на Всемирной выставке в Париже в 1937 году.


Французская Экваториальная Африка. Крестьянка

Спустя почти сто лет работы Казимира Загурского остаются не только ценным историческим свидетельством, произведением искусства, но и напоминанием о том, что за каждой фотографией стоит человеческая судьба.

«Фотографии Казимира Загурского – это встреча с людьми, встреча с личностями. Одежда, прически, необычные черты внешности не должны отвлекать нас от главного: это люди, которые когда-то жили, любили, рожали детей, заботились о них. В этом, конечно, тоже гуманизм его наследия», – отметила Дарья Ванюкова. Особую ценность, по словам куратора, этим снимкам придает и то, что галерее «Диалог» удалось установить биографии некоторых героев фотографий.


Кения. Женщина народа масаи

«И важно, что жители России африканского происхождения, представители африканских диаспор, которые посещают выставку, тоже смотрят на эти лица и понимают, что это люди, которые когда-то жили на их родине. Они вытащены из небытия фотообъективом», – подчеркнула Дарья Ванюкова.


Кения. Женщина народа масаи

Выставка, открывшаяся в Музее Востока создана в содружестве с галереей «Диалог» – одной из старейших частных галерей России. В ее собрании хранится единственная в стране и одна из наиболее полных в мире коллекций работ Загурского.

Жители и гости столицы смогут увидеть почти 300 фотографий мастера до 16 августа.

---

Иван Шапкин
Иллюстрация: «За рубежом», Leonardo.ai
Фото: Галерея Диалог, Государственный Музей Востока, Иван Шапкин