НОВОЕ ПОКОЛЕНИЕ ФИЛЬМОВ И СЕРИАЛОВ ПОКАЗЫВАЕТ МИР БЕЗ НАДЕЖДЫ, ГДЕ БОРЬБА БЕСПОЛЕЗНА, А СЧАСТЬЕ НЕДОСТИЖИМО
Кинокритик Тома Ходова – о том, как современные политические и экономические кризисы влияют на кино.
Кино и сериалы всегда служили одним из главных средств для эскапизма от удручающей реальности. Не зря появился термин «зомбировать телевидением» и исследования о том, что оно может превратиться в настоящую зависимость. Действительно, нет ничего проще, чем прилипнуть к дивану после сложного рабочего дня и окунуться в любимый сериал. Тем более сейчас, когда с появлением стримингов и огромного количества контента смотреть кино и сериалы стало не стыдно, а очень даже престижно и популярно – теперь любой может почувствовать себя частью поп-культуры, обсуждая очередную серию крупнобюджетного шоу или посмеиваясь над мемами из нового блокбастера.
Еще
Оскар Уайльд установил, что искусство, по сути, никому ничего не должно и может существовать просто ради самого себя (arts for art’s sake), поэтому современные кино и телевидение могут с чистым сердцем заниматься дальнейшим усыплением населения ради стабильного дохода. Однако пандемия ковида, забастовки, войны, глобальная дестабилизация и новая переделка мира ударили даже по циничной индустрии развлечений, которая привыкла делать хорошую мину при самой плохой игре. Ковид нанес сокрушительный удар кинотеатральному прокату, видеосервисы, стремительно распухшие в пандемию, перехватили эстафету, но споткнулись о масштабные забастовки сценаристов и актеров
Голливуда, а затем и вовсе превратились в «голого короля». После того как стриминговый пузырь лопнул, стало очевидно, что так называемый успех онлайн-кинотеатров не подкреплен реальными цифрами.
Дальнейшая дестабилизация международной обстановки еще больше обнажила шаткое положение даже не отдельных стран, людей или голливудских студий, а мирового порядка в целом, который более или менее устоялся в XX веке, но не выдержал проверки в веке XXI. Даже если не обращать внимания на новые военные конфликты и прочую несправедливость, сложно не заметить подорожание продуктов, ухудшение качества услуг и вообще очень простой и понятный для всех факт: жить стало тяжелее и хуже. Многие предпочитают не обращать внимание и на это, однако, даже если упрямо «гоустить» кризис общества позднего капитализма, он настигнет вас из самых неожиданных и, казалось бы, безопасных мест.
Пессимизм начал просачиваться даже в индустрию развлечений. Конечно, кинематограф и телевидение давно интересуют кризисы, дистопии и различные сценарии апокалипсиса, с помощью которых можно заворожить зрителей яркими картинами разрушения привычного мира. Для режиссеров и сценаристов эти жанры предлагали идеальную возможность прокомментировать и проанализировать настоящее через призму гипотетического.
Фильм «
Вторжение похитителей тел» (1955) послужил аллегорией эпохи маккартизма; «
Годзилла» (1954) стал воплощением страха японцев перед ядерным оружием; холодная война породила многочисленные фильмы о ядерном апокалипсисе («
Доктор Стрейнджлав, или Как я научился не волноваться и полюбил атомную бомбу», «
Нити»); в «
Ночи живых мертвецов» (1968) зомби стали аллегорией общества консюмеризма, которое уже в наше время раскритиковала даже добрая студия
Pixar в «
ВАЛЛ-И». Мрачная «
Война миров» (2005)
Стивена Спилберга стала явным отражением депрессии после 11 сентября, «
Терминатор»
Джеймса Кэмерона – страха перед искусственным интеллектом, а «
День, когда Земля остановилась» – перед экологической катастрофой.
Пессимизм и апокалиптические настроения существовали в кино всегда, однако именно сейчас они приобрели особый нигилистический оттенок. Апокалипсис – сам по себе довольно депрессивный жанр, но его главная цель все-таки показать, что за каждым концом кроется новое начало. Даже в самые темные времена всегда есть надежда и возможность для обновления и изменений. Но только не сейчас. По крайней мере, по версии кинематографистов и шоураннеров.
«Мне кажется, что в целом в Голливуде сейчас протагонист не выигрывает. Он просто остается доживать свою тяжелую жизнь. Чувствуется мрачность среди людей на высоких позициях в индустрии – критиков, режиссеров, продюсерских компаний… Они хотят, чтобы их фильмы были мрачными и депрессивными», – отметил режиссер
Оливер Стоун, тонко уловив общие настроения в киноиндустрии.
Один из самых удобных способов хотя бы примерно определить общие тренды в кино – посмотреть на программу фестивалей. Несмотря на свою элитарность и некоторую отстраненность от массового кинематографа, они всегда служили зеркалом не просто кино, но современности в целом, представляя срез огромного пласта мирового кинематографа в одном месте. Поэтому, взглянув на их программу, можно довольно быстро понять, чем живут и дышат современные режиссеры.
Сразу же бросается в глаза, что заметно снизился уровень качества фильмов, и это уже нельзя списать на «неудачный» год или личные огрехи отдельных режиссеров. Этот спад отражает более глубокие и системные проблемы в поддержке кино, его перепрошивки для «маленьких» экранов и упрощении производства для сокращения расходов (например, использование искусственного интеллекта или запуск съемок без готового сценария). Однако качество современного кино – тема для отдельного разбора, в то время как в данном случае нас интересуют исключительно темы, поднимаемые режиссерами. И если на «
Сандэнсе» в январе кинематографисты сосредоточились на личном переживании травмы, то лайнап
Каннского фестиваля в мае этого года был похож на очень злой и отчаянный крик в пустоту.
Действие одного из самых странных и ярких фильмов основного конкурса – «
Сират» испанского режиссера
Оливера Лаше – начинается безобидно, на рейве в марокканской пустыне, и заканчивается полнейшим экзистенциальным кошмаром на фоне разгорающейся где-то рядом третьей мировой войны. Режиссер наглядно показывает, что рая или счастья, о которых нам твердят из каждого утюга, достигнут единицы, и то путем нечеловеческих страданий и разрушающих личность потерь.
В то же время американец
Ари Астер почти в трехчасовой политической сатире «
Эддингтон» не скрывает своей злости и отвращения при взгляде на современную
Америку, погрязшую в междоусобных войнах в угоду международным техкорпорациям. В данном случае любопытен даже не едкий политический комментарий режиссера, а его полное бессилие.
Астер как будто признает, что мы находимся в точке невозврата, когда уже нам ничто не поможет. Он не критикует, не предлагает опомниться и уж точно не собирается предлагать пути решения проблем. Режиссер использует редкую возможность поговорить со зрителем, просто чтобы выместить свою злость и отчаяние.
Примерно такие же настроения транслирует и шотландка
Линн Рэмси в «
Умри, моя любовь», исследующая не глобальный, но личный апокалипсис на примере молодой матери в исполнении Дженнифер Лоуренс, сходящей с ума от одиночества и послеродовой депрессии.
Рэмси, в общем-то, никогда не отличалась особым оптимизмом, но ее новая работа буквально пылает яростью, и из этого огня не выйдет живым никто, даже зрители.
Вообще, по мнению каннских режиссеров, судьба маленького человека в нынешнем политическом климате незавидна: он будет раздавлен ходом истории, несмотря ни на что. Показательна в этом плане драма
Homebound индийского режиссера
Нираджа Гхайвана, исследующая кастовую систему в
Индии. Весь фильм герои пытаются вырваться из тюрьмы кастовых ограничений, только чтобы прийти к выводу: надежды нет. О том же самом говорит и новичок
Харрис Дикинсон в социальной драме «
Сорванец». Его герой, бездомный сирота, ищет выход из лабиринта британской системы социальной поддержки и находит его только в самом буквальном смысле.
Конечно, фестивальное кино всегда было склонно к мрачности и пессимизму, стремясь вскрыть самые болезненные нарывы на теле человечества. Однако на этот раз режиссеры как будто не пытаются создать пресловутое авторское высказывание, а выражают свое полное отчаяние перед лицом всеобщего безразличия. Даже герои победителя Канн – «Простая случайность» Джафара Панахи – не находят облегчения и вынуждены доживать свою жизнь, постоянно оглядываясь через плечо.
Но если не брать в расчет высоколобые фестивали, всеми любимая концепция
Netflix and chill тоже претерпевает кризис. Теперь даже в сериале
Marvel («
Локи» от
Disney) климатические катастрофы из-за глобального потепления в будущем становятся нормой. В новом сезоне «
Черного зеркала» на
Netflix муж вынужден придушить любимую жену из-за того, что ее мозг буквально был захвачен корпорацией; «
Разделение», один из самых популярных сериалов
Apple, погружает зрителей в беспробудную тоску и повышает тревожность; в новом сезоне «
Футурамы» обитатели
Земли в порыве бездумного консюмеризма превращают собственную планету в свалку. В финальном сезоне мегапопулярного шоу «
Игра в кальмара» шоураннер
Хван Дон-хек в очень депрессивных тонах показывает, что борьба с системой бесполезна: маленький человек всегда оказывается жертвой сильных мира сего, которые будут продолжать свое дело, несмотря ни на что.
Фильмы тоже не отстают. В конце «
Не смотрите наверх»
Адама Маккея из-за падения метеорита уничтожается вся жизнь на планете
Земля. В недавнем «
На вершине горы»
Джесси Армстронг, подобно
Астеру, предложил посмотреть, что произойдет, если бразды правления миром передадут кучке техмагнатов (спойлер: ничего хорошего). Наконец,
Дэнни Бойл и
Алекс Гарленд воссоединились впервые за 20 лет, чтобы рассказать продолжение культового «
28 дней спустя».
В новом «
28 лет спустя» вирус, превращающий людей в агрессивных зомби, был полностью локализован и
Британия закрылась на вечный карантин. Главный герой, 12-летний мальчик
Спайк, во время вылазки на зараженные территории получает важнейший урок в своей жизни. Слегка обезумевший доктор
Келсон в исполнении
Рэйфа Файнса, который научился жить в своеобразном симбиозе с зомби, рассказывает мальчику о простой фразе: «memento mori», или «помни о смерти». Она присутствует всегда и везде, не стоит бояться ее – надо просто признать ее существование. В качестве наглядного доказательства этого доктор показывает герою храм под открытым небом, построенный из человеческих костей.
Бойл и
Гарленд не щадят ни героев, ни зрителей, как бы намекая, что в новой реальности каждый борется сам за себя.
При этом есть режиссеры, которые при всей меланхоличности своих умозаключений пытаются не просто запугать зрителя, но предложить хоть какой-то выход. В недавней экранизации
Стивена Кинга «
Жизнь Чака» американский режиссер
Майк Флэнаган рассуждает о конце всего сущего как в личном, так и в глобальном плане. Он не пытается бороться с неизбежным – все действительно пройдет, и это тоже, но, по версии
Флэнагана, мы в силах поддержать друг друга даже в самый темный час. «
Жизнь Чака», наверное, один из самых уютных и милосердных фильмов о смерти.
Такого же мнения придерживается и
Педро Альмодовар в одном из своих самых задумчивых и спокойных фильмов «
Комната по соседству», за который испанец выиграл «
Золотого льва»
Венецианского кинофестиваля в 2024 году. Режиссер рассуждает о смерти как отдельного человека, так и всей нашей планеты, которая ему кажется неизбежной. Один из лейтмотивов фильма – цитата из рассказа «
Мертвые»
Джеймса Джойса:
«Снова пошел снег… Его душа медленно меркла под шелест снега, и снег легко ложился по всему миру, приближая последний час, ложился легко на живых и мертвых». Режиссер не скрывает от нас мрачных перспектив выживания человечества. В этом плане
Альмодовар ничем не отличается от других отчаявшихся режиссеров, но вместо разрушения и жалости к себе он предлагает в последний раз насладиться тем, что у нас есть.
Тома Ходова
, SETTERS MEDIA
Иллюстрация: «За рубежом», Midjourney