ЧОП, который охраняет папу

22 января 1506 года ознаменовалось поворотным моментом в истории Римско-католической церкви: папа Юлий II официально пригласил в Рим отряд из 150 швейцарских гвардейцев под командованием Каспара фон Силенена. Тем самым было положено начало традиции, которой уже более пяти веков. Эти воины, известные своей аляповатой церемониальной униформой и строгой системой отбора, стали постоянной охраной папской резиденции, символизируя не только военную мощь, но и глубокую преданность идеалам веры. 

Эта традиция – не просто исторический артефакт, случайно доживший до наших дней, а символ Ватикана. Символ того, как вечные ценности лояльности церкви, адаптируясь к современности, защищают эту маленькую страну как от толп фанатично настроенных католиков, так и от террористических угроз во время международных поездок понтифика. Проще говоря, швейцарская гвардия напоминает о том, как прошлое поддерживает католическую церковь сегодня.



ОТ БЕДНОСТИ К НАЕМНИЧЕСТВУ

В начале XVI века Швейцарский союз представлял собой Старую Швейцарскую Конфедерацию – союз независимых кантонов в альпийском регионе, где преобладала аграрная экономика, ограниченная ресурсами и пересеченной местностью. Бедность, перенаселенность и отсутствие промышленного развития вынуждали молодых мужчин искать средства к существованию за пределами Родины. Таким образом, наемничество стало одним из ключевых источников дохода. Швейцарцы в это же время заработали репутацию элитных воинов благодаря тактике фаланги с пиками и алебардами, что позволяло им доминировать на полях сражений Европы до конца XV века. Они служили королям Франции, Испании и другим монархам. 

В то время швейцарские наёмники считались одними из самых профессиональных и оттого наиболее дорогостоящих. Экспорт наемников приносил кантонам значительные экономические выгоды. Щедрая плата за вербовку и солдатские жалованья становились основным притоком внешних средств в эту ресурсодефицитную конфедерацию. Это не только решало проблему избытка незанятого населения, но и способствовало укреплению социальной структуры, стимулируя дисциплину и военную подготовку. Однако такая зависимость от иностранных войн вызывала и внутренние дебаты о суверенитете, что в будущем выльется в швейцарскую политику нейтралитета.

Швейцарцы уже служили в Папском государстве в конце XIV – начале XV веков, но именно папа Юлий II институционализировал их службу. Стремясь укрепить свою власть в хаосе Итальянских войн, он обратился к швейцарскому епископу Маттеусу Шинеру с предложением создать постоянный отряд под прямым контролем понтифика. 22 января 1506 года гвардейцы вошли в Рим, и с тех пор они стали неотъемлемой частью Ватикана. Такое решение было принято не только из-за военной необходимости, но и, как это часто бывает, из-за сухого геополитического расчета: папа предпочел проверенных в боях «чужаков» местным итальянцам, чтобы избежать интриг и коррупции внутри Рима.


ИСПЫТАНИЯ ОГНЕМ

Один из самых драматичных эпизодов произошел 6 мая 1527 года во время разграбления Рима императорскими войсками Карла V. Тогда 189 гвардейцев, оставшихся верными папе Клименту VII, сражались до последнего, чтобы дать понтифику время укрыться в замке Святого Ангела. 147 из них погибли в бою. Этот подвиг стал основой для ежегодной церемонии присяги новых рекрутов, которая проводится 6 мая – в память о тех, кто отдал жизнь за папу и веру.

В XX веке гвардия снова доказала свою стойкость. Во время Второй мировой войны, когда немецкие войска оккупировали Рим, швейцарцы заняли оборонительные позиции, готовые к обороне Ватикана. Однако Адольф Гитлер не решился на атаку – возможно, из уважения к нейтралитету Швейцарии или из страха перед международным скандалом.


В ЯРКОЙ УНИФОРМЕ В XXI ВЕКЕ

Сегодня безопасность Папы Римского и Ватикана обеспечивается многоуровневой системой, где швейцарская гвардия играет центральную роль как личная охрана понтифика и почетный караул. После терактов в Европе в 2018 году папа Франциск увеличил численность гвардии, адаптировав ее к глобальным рискам.

Швейцарская гвардия организована по принципу строгой иерархии, напоминающей классическую военную модель, но адаптированную для выполнения задач Ватикана. Во главе ее стоит командующий, назначаемый лично папой, с заместителем и капелланом, духовно окормляющим гвардейцев. Офицерский корпус включает капитана, лейтенантов и знаменосца. Основную массу составляют унтер-офицеры и рядовые гвардейцы, разделенные на роты и взводы. Функционально гвардия делится на подразделения почетного караула для церемоний, личной охраны папы во время аудиенций и поездок, а также службы безопасности с современными навыками противодействия террористическим угрозам.

Корпус жандармерии, в свою очередь, представляет собой компактную полицию численностью около 130–150 человек, созданную в 1816 году и модернизированную в 1970-х. Руководит ею директор, подотчетный Государственному секретариату, с заместителем и специализированными подразделениями: оперативным – для патрулирования и контроля границ, общественной безопасности – для управления массами людей во время мероприятий, криминальным – для расследований и подразделением защиты от террористических атак. Оснащение включает все необходимые сегодня технологии (от видеонаблюдения до бронемашин), а персонал набирается преимущественно из итальянцев и швейцарцев с опытом в правоохранительных органах. Жандармерия дополняет гвардию, фокусируясь на повседневном порядке, в то время как внешняя охрана (например, площади Святого Петра) делегирована Италии по Латеранским соглашениям 1929 года.


Роль гвардии также эволюционировала – помимо охраны самого папы, они контролируют доступ в Ватикан и обеспечивают безопасность Коллегии кардиналов во время Sede Vacante (периода без папы). 

Отчасти такая «архаичная» структура кажется анахронизмом, ведь, несмотря на подготовку, армия Ватикана уступает примерно всем государствам в мире, за исключением разве что армии Сан-Марино или Антигуа и Барбуда. Но именно в этом и есть ее суть: в Ватикане как теократическом государстве, где духовная власть опирается на вечные традиции, армия также должна соответствовать этим принципам.


ТРАДИЦИИ В ИЗМЕНЧИВОМ МИРЕ

Сегодня большинство наций в той или иной мере сталкивается с кризисом идентичности и пытается заново найти баланс между глобализацией и национальными особенностями. В то же время швейцарская гвардия просто своим существованием служит напоминанием о ценности преемственности. Это символ стабильности католической церкви, которая пережила империи, войны и десятки пап-реформаторов. Такая институция вдохновляет на размышления о лояльности – не к власти, а к идеалам.

---

Максим Крылов
Иллюстрация: «За рубежом», Leonardo.ai